آيت 3: فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ: «ان ميں بڑے مضبوط احكام (تحرير) هيں۔»

        لفظ كتاب كے بارے ميں قبل ازيں متعدد بار واضح كيا جاچكا هے كه قرآن مجيد ميں يه لفظ عام طور پر احكامِ شريعت كے ليے آتا هے۔ تو پتا چلا كه الله كے رسول صلى الله عليه وسلم اور الله كى كتاب كا اكٹھا نام البينة هے۔ يه وهى بات هے جو قبل ازيں هم لفظ «ذكراً» كے حوالے سے سورة الطلاق ميں بھى پڑھ چكے هيں۔ وهاں اهل ايمان كو مخاطب كركے فرمايا گيا هے: (قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا   رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ) «الله نے تمهارى طرف ذكر نازل كرديا هے۔ ايك رسول (صلى الله عليه وسلم) جو الله كى آياتِ بينات تم لوگوں كو پڑھ كر سنا رها هے۔۔۔۔» گويا تعبير اور تعريف (definition) كے اعتبار سے البينة اور ذكرا هم معنى اصطلاحات هيں۔ يعنى الله تعالى نے اپنے واضح احكام كتاب كى صورت ميں نازل كيے اور اس كتاب كى تفهيم و تعليم كے ليے رسول صلى الله عليه وسلم كو بھى مبعوث فرمايا۔ الله كے رسول صلى الله عليه وسلم نے وه تمام احكام اس انداز ميں كھول كر بيان فرما ديے كه اب اس كے بعد ان مخاطبين كے پاس كفر وشرك كے ساتھ چمٹے رهنے اور ضلالت وگمراهى سے باز نه آنے كا كوئى جواز باقى نهيں رها۔