حضور صلى الله عليه وسلم سراپا نور، مقربينِ دربارِ الهى (يعنى نمازيوں) كے امام هيں

آیت 102:    وَاِذَا کُنْتَ فِیْہِمْ فَاَقَمْتَ لَہُمُ الصَّلٰوۃَ: ’’اور (اے نبی) جب آپ ان کے درمیان موجود ہوں اور (حالت جنگ میں) انہیں نماز پڑھانے کھڑے ہوں‘‘

             فَلْتَقُمْ طَآئِفَۃٌ مِّنْہُمْ مَّعَکَ وَلْیَاْخُذُوْآ اَسْلِحَتَہُمْ: ’’تو ان میں سے ایک گروہ کو کھڑے ہونا چاہیے آپ کے ساتھ‘ اوروہ اپنا اسلحہ لیے ہوئے ہوں۔‘‘

              فَاِذَا سَجَدُوْا فَلْیَکُوْنُوْا مِنْ وَّرَآئِکُمْ: ’’ پھر جب وہ سجدہ کر چکیں تو تمہارے پیچھے ہوجائیں‘‘

             وَلْتَاْتِ طَآئِفَۃٌ اُخْرٰی لَمْ یُصَلُّوْا فَلْیُصَلُّوْا مَعَکَ: ’’اور آئے دوسرا  گروہ  جنہوں نے ابھی نماز نہیںپڑھی اوروہ آپ کے ساتھ نماز پڑھیں‘‘

            یہ حکم صلوٰۃ الخوف کے بارے میں ہے۔ اس کی عملی صورت یہ تھی کہ حضور  نے ایک رکعت نماز پڑھا دی اوراس کے بعد آپ بیٹھے رہے‘ دوسری رکعت کے لیے کھڑے نہیں ہوئے‘ جبکہ مقتدیوں نے دوسری رکعت خود ادا کر لی۔ دو رکعتیں پوری کر کے وہ محاذ پر واپس چلے گئے تو دوسرے گروہ کے لوگ جو اَب تک نماز میں شریک نہیں ہوئے تھے‘  نماز کے لیے حضور کے پیچھے آ کر کھڑے ہو گئے۔ اب حضور نے دوسری رکعت اس گروہ کے لوگوں کی موجودگی میں پڑھائی۔ اس کے بعد حضور نے سلام پھیر دیا‘ لیکن مقتدیوں نے اپنی دوسری رکعت انفرادی طور پر ادا کر لی۔ اس طریقے سے لشکر میں سے کوئی شخص بھی حضور کی امامت کے شرف اور سعادت سے محروم نہ رہا۔

             وَلْیَاْخُذُوْا حِذْرَہُمْ وَاَسْلِحَتَہُمْ: ’’اور ان کو بھی چاہیے کہ وہ اپنی حفاظت کا سامان اور اپنا اسلحہ اپنے ساتھ رکھیں۔‘‘

             وَدَّ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا لَــوْ تَغْفُلُوْنَ عَنْ اَسْلِحَتِکُمْ وَاَمْتِعَتِکُمْ فَیَمِیْلُوْنَ عَلَیْکُمْ مَّیْلَۃً وَّاحِدَۃً: ’’ یہ کافر لوگ تو اسی تاک میں رہتے ہیں کہ تم جیسے ہی اپنے اسلحہ اور ساز و سامان سے ذرا غافل ہو تو وہ تم پر ایک دم ٹوٹ پڑیں۔‘‘

             وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ اِنْ کَانَ بِکُمْ اَذًی مِّنْ مَّطَرٍ اَوْ کُنْتُمْ مَّرْضٰٓی اَنْ تَضَعُوْٓا اَسْلِحَتَکُمْ: ’’ اور تم پرکوئی گناہ نہیں ہے کہ اگر تمہیں کوئی تکلیف ہو بارش کی وجہ سے یا تم بیمار ہو جاؤ اور(ایسی صورتوں میں) تم اپنا اسلحہ اتار کررکھ دو۔‘‘

             وَخُذُوْا حِذْرَکُمْ: ’’البتہ اپنا بچاؤ ضرور کر لیا کرو۔‘‘

            اگر تلوار‘ نیزہ وغیرہ جسم سے بندھے ہوئے ہوں اوراس حالت میں نماز پڑھنا مشکل ہو تو یہ اسلحہ وغیرہ کھول کر علیحدہ رکھ دینے میں کوئی حرج نہیں‘ بشرطیکہ جنگ کے حالات اجازت دیتے ہوں‘ لیکن ڈھال وغیرہ اپنے پاس ضرور موجود رہے تا کہ اچانک کوئی حملہ ہو تو انسان اپنے آپ کو اس فوری حملے سے بچا سکے اور اپنے ہتھیار سنبھال سکے۔

             اِنَّ اللّٰہَ اَعَدَّ لِلْکٰفِرِیْنَ عَذَابًا مُّہِیْنًا: ’’یقینا اللہ نے کافروں کے لیے بہت ذلت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے۔‘‘

 آیت ۱۰۳: خُذْ مِنْ اَمْوَالِہِمْ صَدَقَۃً تُطَہِّرُہُمْ وَتُزَکِّیْہِمْ بِہَا: ‘‘ان کے اموال میں سے صدقات قبول فرما لیجیے‘ اس (صدقے) کے ذریعے سے آپ انہیں پاک کریں گے اور ان کا تزکیہ کریں گے‘‘

            روایت میں آتا ہے کہ یہ اصحاب اپنے اموال کے ساتھ خود حضور کی خدمت میں حاضر ہوئے تھے کہ توبہ کی قبولیت کے شکرانے کے طور پر ہم اللہ کی راہ میں یہ اموال پیش کرتے ہیں ۔ چونکہ یہ لوگ مخلص مؤمن تھے‘ صرف سستی اور کمزوری کے باعث کوتاہی ہوئی تھی‘ اس لیے اللہ تعالیٰ نے کمال مہربانی سے آپ کو یہ صدقات قبول کرنے کی اجازت فرمائی۔ جبکہ منافقین کے صدقات قبول کرنے سے آپ کو منع فرما دیا گیا تھا۔

            وَصَلِّ عَلَیْہِمْ اِنَّ صَلٰوتَکَ سَکَنٌ لَّہُمْ: ‘‘اور ان کے لیے دعا کیجئے‘ یقینا آپ کی دعا ان کے حق میں سکون بخش ہے۔‘‘

            آپ کی دعا ان کے لیے باعث اطمینان ہو گی اور انہیں تسلی ہو جائے گی کہ اُن کی خطا معاف ہو گئی ہے اور اُن کی توبہ قبول کی جا چکی ہے۔

            وَاللّٰہُ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ: ‘‘اور اللہ سب کچھ سننے والا‘ جاننے والا ہے۔‘‘