آیت 269:    یُّؤْتِی الْحِکْمَۃَ مَنْ یَّشَآءُ :  «وہ جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے۔ »

            یہ حکمت کی باتیں ہیں‘ جن کا سمجھنا ہر کس و ناکس کے لیے ممکن نہیں۔  ایک چیزوں کا ظاہر ہے اور ایک باطن ہے‘ جو حکمت سے نظر آتا ہے۔  ظاہر تو سب کو نظر آ رہا ہے‘ لیکن کسی شے کی حقیقت کیا ہے‘ یہ بہت کم لوگوں کو معلوم ہے: 

اے اہل ِنظر !   ذوقِ نظر   خوب   ہے لیکن                 

جو شے کی حقیقت کو نہ دیکھے وہ نظر کیا؟                 

            جس کسی پر یہ حقیقت عیاں ہو جاتی ہے وہ حکیم ہے۔  اور حکمت اصل میں انسان کی عقل اور شعور کی پختگی کا نام ہے۔  استحکام اسی «حکمت» سے ہی بنا ہے ۔  اللہ تعالیٰ عقل و فہم اور شعور کی یہ پختگی اور حقائق تک پہنچ جانے کی صلاحیت جس کو چاہتا ہے عطا فرماتا ہے۔

             وَمَنْ یُّؤْتَ الْحِکْمَۃَ فَقَدْ اُوْتِیَ خَیْرًا کَثِیْرًا :   «اور جسے حکمت دے دی گئی اسے تو خیر ِکثیر عطا ہو گیا۔ »

            اس سے بڑا خیر کا خزانہ تو اور کوئی ہے ہی نہیں۔

             وَمَا یَذَّکَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ :   «اور نہیں نصیحت حاصل کر سکتے مگر وہی لوگ جو

ہوش مند ہیں۔ »

            ان باتوں سے صرف وہی لوگ سبق لیتے ہیںجو (اولو الالباب) ہیں‘ عقل مند ہیں۔  لیکن جو دنیا پر ریجھ  گئے ہیں ‘ جن کا سارا دلی اطمینان اپنے مال و زر‘ جائیداد‘ اثاثہ جات اور بینک بیلنس پر ہے تو ظاہر بات ہے کہ وہ اولو الالباب (عقل مند) نہیں ہیں۔